Введение
Сегодня происходит антропологический поворот во всех гуманитарных науках, имеющий свои социально-исторические, культурные и теоретические предпосылки, что само по себе составляет тему специального исследования. Важным моментом в конституировании разного вида «антропологий» выступает осознание сложности такого феномена, как человек. Поэтому вариативность и разноплановость в исследованиях можно объяснить с учетом сложной целостности его сущности. Этим обусловлено наличие разных исследовательских парадигм, отсюда и выбор определенной доминанты при изучении человека: будь то его индивидуальное бытие, либо бессознательное в структуре человека, либо человек, понятый с позиции творца социальности и т.д .
В современной науке традиционно сложилось разделение предмета исследования между естественными и социальными дисциплинами: первые занимаются изучением человека как биологического, природного существа, вторые — как общественного (социального). Однако есть область научного знания, в которой данное различие теряет смысл, уступая место комплексному взгляду на природу человека - антропологии, которая подразделяется на - физическую (или биологическую) и социальную (или культурную) антропологию.
................................................
1. Предмет социологического изучения человека
Главный предмет социологического познания человека — изучение институциональных (и деинституциональных) связей человека и общества или, иначе говоря, понимание того, как различные социальные формы жизненного процесса человека оформляются объективно (то есть организационно и культурно упорядочиваются) и того, как они распадаются под влиянием субъективных факторов его развития (ценностей, установок, интересов и пр.). Другими словами, социология исследует не только процессы включения личности в социальные институты, но и факты ее сознательного воздействия на их функционирование и развитие.
Таким образом, социология изучает человека не просто в его социальном качестве, то есть как личность, что сближает ее с другими социальными науками, а в совокупности его институциональных связей с обществом. Человек как личность в реальной социальной жизни является представителем множества социальных институтов — семьи, школы, трудового коллектива или организации и т.д.
В целом различие исследовательских подходов в “основных” науках, изучающих человека, можно представить в следующем виде (см. табл. 1)
Таблица 1. Подходы к изучению человека в науках
Основные Антропология Психология Социология
параметры научных подходов Биологическая Социальная (культурная)
..............................................................
Список использованной литературы
1. Астафьева О.Н., Веряскина В.П., Чабан П.И. Философская и социальная антропология в России: тенденцииразвития и перспективы // Вестник Московского университета. Серия 7. Философия. №2. 1998. С. 46-62.
2. Ельмеев В.Я. О методах исследования социальной сущности человек // Проблемы теоретической социологии. Выпуск 3 / Под ред. А.О. Бороноева. СПб.: Изд-во СПбГУ, 2006. С. 123
3. Касьянов В. В. Социология. Ростов н/Д: «Феникс», 2010. 423 с.
4. Кузин В.В., Никитюк Б.А. Интегративная биосоциальная антропология. - М.: ФОН, 2009. - 220 с.
..............................................................