Введение
XI в древнерусской архитектуре – эпоха «трех Софий». Византийская архитектурная традиция, воспринятая русскими мастерами, с наибольшей полнотой отразились в киевском соборе Святой Софии. Однако чем дальше от Южной Руси – Киева, Чернигова, Переславия – строился храм, тем больше собственных находок привносили в строительную практику местные мастера. «Младшие сестры» Софии Киевской – София Новгородская и София Полоцкая – возводились по образцу «старшей сестры», но северные зодчие творчески преобразили его до неузнаваемости.
Цель работы – показать как архитектура Софийских соборов в Новгороде, ……………………………………..
Глава 1. Древнерусская миниатюра
1.1. Исскуство художественного оформления книги
Миниатюра — в изобразительном искусстве цветной или одноцветный рисунок, выполненный на страницах рукописной книги с целью иллюстрирования текста и украшения. Художественный язык миниатюры определялся стилем эпохи, который находил отражение и в архитектонике книги, и в особенностях изображения. Исследователи отмечают близость средневековой миниатюры в Древней Руси древнерусским фрескам. До конца 14 в. миниатюры исполняли на пергаменте, преимущественно яичными красками, позднее, с распространением бумаги, она приближается по технике к гуаши и акварели.
Миниатюра может являться самостоятельным произведением искусства. Искусство художественного оформления книги в средневековой России играло не меньшую роль и было не менее оригинально, чем, например, иконопись или архитектура. Абсолютное большинство книг того периода было духовного содержания.
Книга пришла на Русь вместе с христианством. В центре христианских обрядов стоит книга. Православные миссионеры всегда отправлялись к язычникам, имея при себе важнейшие книги христианского вероучения. Средневековая книга заключала в себе молитвы и богослужебные песнопения, жития святых и поучения Отцов Церкви. Летописи и хроники начинались библейской историей, своды законов не обходились без ссылок на Божью волю. Философия, география, политика и простая житейская премудрость основывались на религии.
На протяжении многих веков в Древней Руси поддерживалась византийская традиция глубокой религиозности, где Слово воспринималось как носитель премудрости Божьей, а книга - как источник Слова. Поэтому отношение к книге было весьма бережным, почти благоговейным, как к настоящей духовной драгоценности. ……………………………………
Заключение
В результате исследования показано, что Софийский собор в древнерусской миниатюре– это живая нить, связующая современную Россию с культурой нашей страны на протяжении веков.
…………………………………
Список литературы
1.Арциховский А.В. Древнерусские миниатюры как исторический источник. М.: Водолей. 2004. 352с.
2.Белецкий А.А. Греческие надписи на мозаиках Софии Киевской (приложение к книге В.Н.Лазарева «Мозаики Софии Киевской»). М., Искусство, 1960. 189с.
…………………………………